引子：七夕神仙会

　　8月2日，是日七夕。光融设计微论坛青城问道“格局”之旅在四川青城山举行。宋代词人秦少游在著名词作《鹊桥仙》里这样描写：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这首词写的是牛郎织女七夕相会的神话故事，也表达了他对妻子苏小妹的眷念之情。而本次活动就像词里所说的“金风玉露”一样，非常有缘，可以聚集在这道家福地青城山，谈照明、谈设计，确实是因光而融合在了一起。

　　青城山，道家第五洞天。青城以一个“幽”字而得造化神韵。旧闻“五斗米道”天师张陵据此仙蜕，此山于是成为“天师道”的祖山。后近两千岁，青城山道嗣不绝，真人辈出，如今以道教圣地为世人瞩目。青城绵延百里，诸峰青翠，林泉高致，形势陡峻，状若城廓，故号青城。又闻黄帝轩辕氏云游三山五岳，到青城时感其貌似长者，垂垂而不老，醒醒如春日，号其“五岳丈人山”。有此两位神仙级的人物赞誉，青城怎能不名满天下?

　　“道可道，非恒道，名可名，非恒名。”唐代道学家王玄览的“道体论”认为“道”分为“恒道”与“可道”，“恒道”是真、是实，产生天地，天地恒久不变;“可道”是无常、是假，产生万物，万物有生有灭。道家认为，“道”是究竟的真实，唯一、绝对、充塞一切;是开始，是最后，是本源，是太初。道是永恒的存在，不随万物的存无而生灭。设计者要认识到这种宇宙的规律，在“变”与“不变”中悟道——“修变求不变”。

　　光融认为，设计是道法的一种“术”，属于“艺术”的一种。“设”是精神的发动，“计”是物质的准备。设计攸关社会生活的方方面面，创造着众多目视、脑思、手触、耳闻，身感，意会的可辨识，可思维，可琢磨，可逻辑的繁复事物。大千世界芸芸众物莫外乎有“设计”一事在左右。艺术有流派、思想、喜好的不同，但万变不离其宗，对于美学的原理以及自然之道的追求总是一致的。

　　这也是“道”所表达的内涵。“道”可虚可实，可隐可现，可升可降，可表可里。无法称道，不能记载，是一种意会的奥妙，本质的觉醒。设计源出于道，大道至简，设计也是要直击人心，用表现语法来陈述对于这个世界和宇宙的感性理解。而我们则要把握着中国式的问道精神，虚怀若谷，和光同尘，清静为天下正，设计之大格局岂无彼此思维之感应耳?

　　本次活动主题名“格局之旅”。“格局”英文可翻译为“A Aspect”，有大的形势和方面的意思。“格局”是对当下和未来的认知程度。所以，本次活动的主题就是来谈谈设计与艺术的大格局。设计要怎么去玩得更大规模?玩得更有意思?更能启迪思考，增益智慧?

　　于是光融设计微论坛择其地而聚，汇其人而谈，论其道而生，匡其世而成贤。微论坛者，三五人，七八人，品茗而知茶淡，食醴且放狂狷。抚琴者，世外之人也;观瀑者，临泉顾心也;阔谈者，怀之天下也;捻髯者，存乎一心也。昔渊明种菊闲看南山，葛洪炼丹处迹险远，慧能避居但食锅边，紫阳忧心考亭芳兰;何不就前人之踵，踏访、参学、问道、炼心，放下一时之负累，而得身心之大康健!

　　此次微论坛邀请了清华大学建筑学院副教授张昕、城市文化照明研究院院长李代雄、中铁合肥建筑市政工程设计研究院照明院院长何斌、中国美术学院风景建筑设计院照明所所长朱剑修、福建工大建筑设计院照明所所长江海洋、北京八番竹照明设计有限公司主持设计师柏万军、国际设计师联合会亚太理事赵兴朋、四川华体照明科技股份有限公司总裁梁熹一起针对设计的“大格局”展开激烈的讨论，或谈兵或伐谋，只为心中对光明的理想。

　　话题一：关于照明的黑盒子

　　张昕：我先来分享今年威尼斯双年展上一些有趣的东西。这次威双是近年来最好的一次，探讨的话题很开放，涉及电影、戏剧、音乐和建筑等。“建筑存在于时代，仿佛盐融于水”这是我在双年展上最大收获。白水和盐水从外观上看没有区别，但是尝起来味道不一样，就像建筑设计不能跳开时代一样。

　　威尼斯双年展分为三个区域、三个展：吸收现代主义、建筑的基本法则和意大利特展。其中，建筑的基本法则是把建筑退化到元素阶段，包括楼梯、天花板、电梯、厕所等等，用各个元素的发展变迁来反映建筑的历程。这三个大展加起来就叫“回归基本法则”。用元素的变迁来反映建筑的历程，可以帮助我们看清楚一些事。像走廊，在最早期分为明道和暗道，暗道也是一种走廊，是黑的。在某些时期明道和暗道之间也有交叉，这是走廊的起源。从一个建筑叫南丁格尔平面开始，走廊就步入现代这种形式，明着走的走廊。走廊的一大突破就是战争，主要是在一、二战的时期，这个时候这个空间可以藏很多人还可以防炸弹。目前，走廊交通最前沿研究叫“斯贝斯心态空间句法”。

　　“斯贝斯心态空间句法”就是把空间中每一个人赋予不同的性格，可以通过软件计算，比如CEO的性格、清洁工的性格等。模似这些人在空间如何相遇，如何分开，如何保持距离。比如发生火灾的时候，人们如何跑，需要多长的时间。等于用电脑来模似人的行为。

　　照明的黑盒子——我再来讲讲照明这点事儿。照明的第一件事就是给什么样的空间做照明，同时有的人会告诉你要花多少钱，类型、预算这决定你的设计概念，跟设计概念并存的是标准，概念和标准会倒推出一些数，至少西方的照明设计是这样的。这些数会倒推计算如何选灯。整个照明这点事，我们叫黑盒子，黑盒子不是纯理性的，选灯和布灯，这是照明最大的黑盒子。有些人依靠经验把黑盒子跨过去了。比如柏万军，不用计算，他用经验跨过黑盒子。新手一定要计算，然后是数字决定人的空间感受，不是灯，灯是决定能耗。所以在整个构成的因果关系图中，其实谁都会发生作用。包括类型、数据选择，建筑类型也会决定人对空间的评价。这是狭义的照明设计。

　　广义与狭义的照明设计——如果要谈创新，就要跳出狭义的照明设计，进入广义的照明设计，这就涉及到照明的马斯洛需求层次理论。目前我们国家的照明设计行业存在两种人，一种是在底层，他们算可见度，比如照度标准多少，全是数据关系;另一种是在上层，他们做概念，通常是有艺术背景的人在做概念，但是他们不会算。算得特别好的人通常不会画，画得特别好的人通常不会讲，有特别大的不同。我发现国外的设计师最强的地方在于马斯洛需求层次的二三四，即对安全、空间定向和光制造空间的品质和档次有特别深的研究。当然，计算是西方设计师默认的基本功，是你必须会的技能，这个是国内比较缺的东西。一个人不可能知道照明的全部，也不可能全都从《照明手册》这样的书上学，因为照明的知识太多了，这个时候就需要每个人有自己的知识体系来支撑，当你需要什么知识的时候就去检索。

　　关于创新必须满足三个条件：新技术，新方法，新思维。新方法跟新技术息息相关，理清楚这三者的关系是创新的关键。所以，我给出一个概念，有目的性正确地解决问题来完成照明创作，用新技术、新方法、新思维都行。现在，谈论新技术的沙龙、论坛特别多，但是探讨新方法和新思维的论坛特别少。