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在夜景设计中运用文学化叙事手法(图)

2008-03-26 作者:严永红 来源:中国照明网 浏览量: 网友评论: 0

摘要: 从当代建筑美学的角度,通过对当代建筑设计风格和手法的借鉴,将即兴的、游戏式的设计手法运用到地标性,构筑物的夜景照明设计中来;使其夜景形象呈现出多变、情节化、趣味化的景象。

  摘要:从当代建筑美学的角度,通过对当代建筑设计风格和手法的借鉴,将即兴的、游戏式的设计手法运用到地标性,构筑物的夜景照明设计中来;使其夜景形象呈现出多变、情节化、趣味化的景象。笔者通过对两个地标性建构筑物夜景设计创作思路的展示,提出了以文学化的、轻松的、即兴的、游戏式的设计手法来完成通常我们认为严肃的地标性建筑夜景设计的可能性。中国照明网技术论文

  关键词:照明设计;设计手法;评论;游戏与互动;剧本与情节

  在建筑设计领域,风格之争 似乎从来就没有停止过,但无论任何一种风格的建筑,建筑形象所传达的意义都是公众最为关心的问题之一。特别是在我国,从传统文化的角度来看,人们总是希望建筑尤其是重要的建筑,其建筑形式能与文化相关联,具有一定的象征意义。可以说,对于某些重要建筑来说,它的形象所蕴涵的象征意义往往比本身的功能更为重要。因此,曾经有很长一段时间,我们热衷于在建筑形式中加入一些所谓的符号,来表达某些含义。但生搬硬套的符号常常使观者产生理解上的“错位”,让建筑的含义变得令人啼笑皆非。而在建筑照明设计领域,也存在着类似的情形。对于地标性建/构筑物的夜景照明设计,委托方往往要求照明方案必须具有一定的象征意义;而设计方的应对模式也颇成套路一噱头(热闹的形式)+口号即可。意义表达的生硬、照明语汇的简单和直白,使一些城市的某些地标性建/构筑物夜景形象患上了严重的“贫血症”。

  在我们惯常的思维模式中,地标性建/构筑物是严肃的,人们对它多少有些敬畏。这一特点反映到夜景设计中,表现为其夜景形象必须具有委托方所要求的某种象征意义(尽管手法的拙劣可能使其意义变得很牵强),而不必太过考虑公众对此的真实反应。笔者认为,我国现阶段进行城市夜景建设最重要的目的在于通过聚人气来拉动经济,而并不仅仅是某种意义的表达。因此,公众的参与和互动 与夜景形象所包含的意义同样重要,不应被忽视。在下面两个地标性建/构筑物的夜景照明设计中,笔者尝试着运用了文学化的手段对主题加以诠释;同时,从公众参与的角度考虑,采用即兴的、游戏式的设计手法,使其夜景形象呈现出多变、情节化、趣味化的景象,在此略加介绍。

  1  游戏与互动

  在重庆世界贸易中心的夜景照明设计中,我们透过趣味化的灯光处理手法对城市文化进行了表现:首先,我们对建筑所处区位、在城市中的地位、主要观赏点视线、游览路线、周边环境光色/亮度、建筑特点等进行了全面的调研分析,从城市规划和城市设计的角度对其进行了定位;其次,通过对相关历史文化“链”的梳理和衔接,确定其夜景照明表现的主题为:地域化、商业化与国际化。限于篇幅,在此不对方案构思进行完整的陈述,仅就这三个主题的表现手法进行简要介绍。

  1.1 地域化

  地域化可以通过多种题材来表现,在本次设计中,我们选择了令重庆人颇感骄傲的运动——围棋,作为表现地域文化特色的题材之一。在建筑顶部高达l8m的空中观景台上,利用点接式玻璃幕墙的分格线形成围棋的棋盘,用环状LED灯具围绕幕墙的结合点来构成棋子;公众可通过拨打手机热线进行对弈厮杀,在感受围棋带来的乐趣的同时,令人们反思,在硝烟弥漫的国际贸易战场上,应如何运筹帷幄。

  1.2 商业化

  重庆是全国闻名的“雾都”,阴郁的雾色令色彩变得珍贵。因此,重庆人对浓烈色彩的偏爱也就不足为奇了。可以说,高亮度、高饱和度的色彩既充分渲染了重庆的商业文化,又具有浓郁的地域文化特征。世界贸易中心地处重庆最繁华的商贸区——解放碑商业中心,周边建筑夜景光色极其丰富。在对周边建筑进行了亮度、彩度的实测分析后,我们在世贸中心各立面上有选择性地运用了色彩,对周边建筑光色进行呼应和补充。中国照明网技术论文

  在色彩运用上,以优雅的蓝色为基调,在建筑东、西立面上以LED点光源和长度分别为600 mm、900mm、1 200 mm的LED线状灯具构成疏密有致、明暗搭配的LED发光带;在不同时间段,以特定的色彩和图案来提示时间、季节的变化。在观光电梯立面灯光处理上,采用黄、蓝两种光色的冷极管动态地来区分电梯停留和运行的状态。通过这些手段来引起公众的兴趣,反映商业化的主题。

  1.3 国际化

  在对国际化主题的处理上,我们采用了多种手段,从构图形式、色彩组合到题材的选择上都下了一番功夫。最终确定以时钟和滚动的国花图案来表现这一主题:位于解放碑中心的是人民解放纪念碑,是重庆抗战文化的象征,碑顶有一个巨大的时钟。在世贸中心面向纪念碑的南立面上,我们设置了以16 m×16 m的LED(每个灯具内装红、绿、蓝光LED各30粒)点阵组成的一个尺寸约为35 m×40 m的LED时钟,在与纪念碑形成文化上的呼应、延续的同时,也反映了科技进步所带来的变化;南立面同时还是世贸中心面向重庆最重要的观景点——“南山一棵树观景台”的主立面,巨大的LED时钟时时提醒着来自八方的游客,时光易逝。

  在建筑的东北立面上,我们设计了各贸易国的国花图案剪影,通过LED点阵的变化,每隔15 s,滚动一次,以此来点题。在世贸中心的夜景设计中,我们在所有题材的处理上,都充分地考虑了公众的参与、互动与设计的趣味性。见图1。

  

  2 剧本与情节

  如果说世贸中心的夜景设计是以游戏和互动来表现严肃题材的,那么,重庆市中区枇杷山公园“天梭”观景塔的设计则是通过剧本和情节来演绎历史的。“天梭”观景塔位于重庆市区三大观景点之一的枇杷山公园之巅,塔高100 m,全钢结构。“天梭”与在重庆人心目中占有特殊地位、象征红岩文化的“红星亭”仅百米之遥,在建筑形式上更是取材于“红星亭”。此外,观景塔的主观景层的平面形式源自更古老的重第一幕(序幕):“轻罗小扇扑流萤”,描写古代巴人宁静的夜生活场景l ;第二幕:“星火燎原映红岩”,叙述自中共成立至1949年建国间的革命历史,歌颂红岩精神,与红星亭形成对话;第三幕:“火树银花不夜天”,表达新中国成立后巴渝人民欣喜的心情;第四幕:“万家灯火气如虹”,展现改革开放后“万家灯火”的繁荣景象;第五幕:“天梭飞织银河灿”,象征重庆直辖后腾飞的经济、表现人民对美好未来的憧憬。在照明设施的运用上,使用了光纤、LED、投光灯、爆光管、激光等多种形式的光源和灯具,以及较复杂的智能控制系统来实现每个场景的变化;在设计中,还充分考虑了节能、环保、维护等方面的要求。限于篇幅,在此不对光源、灯具的具体使用情况进行介绍。中国照明网技术论文

  尽管这还仅仅是一个剧情简单的室外灯光表演剧,但委托方却对我们利用文学化的手段,借鉴舞台照明的设计手法,将故事情节融入到建筑立面照明设计中去的表现手法非常认同。

  庆市区十七城门。因此,“天梭”的夜景形象也应对红岩文化和巴渝历史有所反映。为此我们设计了一个五幕剧,以五幕有象征意义的灯光表演剧来演绎巴渝历史和红岩文化:将“天梭”所在的室外广场和庭院作为舞台,观景塔作为重要的场景和舞台剧的载体,加入专业团体的现场表演,来实现场景——灯——光——音乐——演员——观众的互动。希望从立意、表达方式、技术手段上都有所突破。该剧通过灯光场景、音乐、人物的变化对巴渝历史进行了叙述(见图2)。

  3 结 语

  在城市地标性建/构筑物的夜景照明设计中,利用文学化的叙事手法,运用丰富的照明词汇,用有趣的情节来吸引公众的注意力,使参与和互动成为设计的一部分,这一做法值得尝试。当然,成功与否,尚待实践检验。但通过努力,能够在照明设计手法的创新方面有所收获,为我国蓬勃发展的照明设计行业做出贡献。

  参考文献:

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  [3] 万书元.当代西方建筑美学[M].南京:东南大学出版社,2001.

  [4] 肖辉乾.城市夜景照明规划设计与实录[M].北京:中国建筑工业出版社,2000.

  [5] 周虹冰,欧阳雪梅.大观园的造园艺术解读[J].重庆建筑大学学报,2005,27(4):24—27.

  [6] 严永红,陈雨茁.重庆鹅公岩大桥主桥照明设计[J].照明工程学报,2002,13(1):43—47.

  [7] 杨铭.土家族与古代巴人(M].重庆:重庆出版社,2002.

  本文曾发布在2006年第2期<重庆建筑大学学报>.

  作者简介:严永红(1967一),女,重庆人,教授,博士,主耍从事建筑照明设计、生态建筑设计及理论的研究。

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