近几年来，照明产业千篇一面等不良现象越来越受到重视，不仅是设计者，很多行业内外的人士也开始意识到应当加强照明产业中的文化性，以此来表现各地的地方特色。国内首次提出“文化照明”概念的四川华彩照明工程设计公司设计总监、《天府照明》杂志执行总编李代雄教授，于2012年第17届广州国际照明展览会同期举办的全国照明设计师沙龙上，将以“论城市文化照明”为题深入探讨这一话题。

　　谈到了是什么原因触发而提出了“文化照明”概念时，李代雄教授表示，由于自身一直是在从事文化工作，关于地域文化的划分就是来自考古学，因此拥有了这一方面的知识储备和优势。他说，之前在羌族地区进行一个项目，很多设计者做出了很多美轮美奂的产品，但都得不到当地居民的接受。“当时我根据羌族人的爱好、文化特色，做出了很多符合当地消费条件和文化的产品，也广受好评。”通过了这一系列的设计，让李代雄很受启发：“我认为提高照明产业水平的关键在于增强文化性，无论是北京、上海还是广州，都应根据当地特色来融入文化特色，通过照明来表现当地文化特点。”

　　对此，李代雄提出两个基本观点，其一是“城市照明”，他解释说：这是对光进行有效调控、合理利用、创造能满足人的需要的生存空间的过程。它既有物理层面的功能，又有精神层面的力量。因此，照明就不再是简单的照亮物体的过程，而是基于满足人的行为和心理需要而进行的活动。其二，“文化照明”是指设计者、管理者充分运用现代科学技术，自觉地挖掘、消化、并正确恰当地表现精华的地域文化、先进的现代文化以及使二者实现巧妙结合的城市照明 。

　　李代雄进一步阐述了“文化照明”的六点基本内涵：文化性、艺术性、人文性、技术性、功能性和绿色环保性。据其介绍，文化性是城市文化照明的本质内涵和特征。它是指这种城市照明必须体现地域文化和现代人类进步文化，尤其要体现地域文化。地域文化是指特定区域地理环境影响下的、源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的生活传统，是特定区域的生态、民俗、习惯等文明的表现。它在一定范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙印，具有独特性。只有地域的才能是全球的，只有民族的才是人类的。地域文化满足的是当地居民精神层面的需要，反映的是当地文明进步程度。我认为这是我们照明设计领域在当前最需要重视并最需要下功夫的地方。

　　艺术性是设计者用个人智慧和技术手段体现文化的过程，这应该是艺术地再现文化的过程而不是简单照搬和复制。只有艺术地再现的文化才有生命力，只有具备了可接受的艺术性的城市照明才是文化照明。这就是文化照明的艺术性内涵和特征。人文性是指文化照明以最合理和最有质量地满足当地居民的需要为出发点、并以之为最终归属。又因为城市照明是一整套物质技术系统，当然必须遵循一系列的技术标准和要求， 因此文化照明勿用置疑地具有技术性内涵和特征。

　　城市照明是为满足人的需要而创建的生存空间，所以它必须具备必要功能，如满足人在夜间环境中的辨识功能、促进和保障夜间人际交往的功能等。文化照明具有功能性内涵和特征。最后，绿色环保性则是指在改善生存空间时要坚持可持续性、坚持低碳环保。

　　李代雄为此作出了三点总结：一、灯具不是为了摆设，还要特别注重功能——我们是如何将功能与艺术进行对接的;二、灯具要与环境融合：我们是如何考虑环境需要，环境特点，人的视角;三、还要注重节能环保：我们如何采用新技术，新工艺，新结构降低能耗，减少维修成本。

　　据李代雄所了解，从城市管理者到设计者，目前国内对文化照明理念的接受程度都比较高。然而，“虽然很多人意识到要加强照明产业的文化性，但很遗憾，很多人对文化的含义、怎么做还缺乏认识。现在大家都在提文化，但什么是文化，很多设计师对这个概念的认识还是很模糊的。”比如说要通过文化来表现城市与城市之间的差异、地域特征，据其近几年的观察，这方面有两点欠缺，一是很多人很努力在“变”、创新，但完全对文化没有理解;二是对文化理解很片面，比如将一些地方文化简单复制在照明产业的设计当中。

　　李代雄认为，目前实现城市照明、文化照明最重要的还是文化气息。他表示，期望通过藉着这次广州国际照明展期间举办的全国照明设计师沙龙广州站的演讲，能更加引起大家对文化照明的足够重视，以及引起设计师对此高度关注。