前言

　　城市照明很多是千篇一律的五彩斑斓和眩目耀眼，城市上空如同白昼，泛光照明，勾边跑灯掩盖了一切建筑的美学意义，城市的文化符号淹没在泛滥无序的强光之下。城镇的肌理就是时光雕刻出的岁月留痕，循着它，你才能体会到一个城镇的肌肤所能感觉的一切。而文化必须根植于一方水土，并且和那里的历史、文化、生活紧密融合，成为不可分割的一部分，才能够在对外交流、形象传播中产生独特性和吸引力。

　　低碳照明不仅要用技术手段提高灯具效率，降低照明能耗，更是要在观念上抑制各种“亮化”的冲动。要抑制这种冲动，就需要各界对光文化有比较深刻的认识与审美意识的提升。

　　古镇西塘，千年历史的积淀;古镇西塘，一如既往的生活。在发展中延续历史的韵味，在传承中满足今天的发展需要，这似乎是个悖论，困扰着众多的城市管理者。

　　在一个名为2010国际低碳生态灯光艺术展的实景创作活动中，我们体会两个方面的意义：第一，至少在概念上寻求一种以相对较低的系统性代价和能耗解决生活和审美的照明需求;第二，用事实证明和引导全社会，可以通过含蓄、幽雅、凝练和深邃的意境使光环境、光文化传达出更多的内涵，而不必一味的喧嚣呐喊，夺人耳目，以宣示自身的存在和价值。

航拍照片显示出一片古朴平和的土地与水岸相依的基底关系，为古镇的相关设计规划工作提供了一种基调的参考

　　对设计者而言：照明设计的思想应根植于对城镇历史和现实需要的了解

　　西塘的是江浙沪的交界处，距离上海80公里，杭州90公里，苏州60公里，地理位置相当的优越。西塘从春秋战国时期开始，就已经是吴越相争之地，素有“吴根越角”之称。根据西塘的镇志记载说，西塘是从元宋时期开始沿河布镇，有人家开始聚集汇拢，形成了西塘镇。一直发展到明清时期，西塘已经是一个商业重镇了，现在可以看到的这些建筑，都是从明清时期保留下来的，距今四五百年历史了。用16个字来概括西塘，那就是：春秋的水，唐宋的镇，明清的建筑，现代的人。

　　西塘的古镇区，面积是1.01平方公里，还有5000多户的当地百姓在里边居住，所以既是一个景区，更是一个社区。所以西塘也被称为“生活着的千年古镇”。这也是西塘区别于其他古镇最大的一个特色了。

　　既然是古镇，在不可能发展其他产业增收的前提下，在照明设计创作过程中，挖掘和体现古韵与民风成为工作的核心，通过对旅游环境的精心设计，使西塘在同类古镇竞争中获得重要的支点;而“生活着的”所包含的意义又在于：不可能忽略古镇居民日常生活中照明应有的便利性与安全性;两者之间的平衡点，既是古镇的发展课题，也是低碳照明研究所面临的典型问题。

　　创作者在此次设计创作中，深刻体会，并做出了积极的探索。[NT:PAGE]

在实地考察中，以历史的眼光，以今人的角度，发掘古镇西塘的文化看点和生活的落脚点

　　对使用者而言：光是生活的组成部分，以改善生活为目的，才会改变照明方式

　　西塘长廊的总长有2300多米。以前的西塘，主要靠商船来交易买卖，延河的店铺很多，下雨天的时候，把货物从船上搬到店铺里边，岸边没有遮雨，货物很容易被淋湿，有人就想到在自家门前搭一段廊棚，这样交易买卖都很方便，于是家家户户都纷纷效仿，就有了今天长廊了。

　　现在的长廊仍然是居民生活，经营生意的唯一场所。为争相获得游人的注目，随意拉线布灯，使用大功率且毫无防眩光处理的照明手段比比皆是。

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随意拉线布灯，使用大功率且毫无防眩光处理的照明手段比比皆是

　 对观赏者而言：光使环境成为生活的背景和舞台，形成整体的审美价值

　　我们对长廊是这样理解的。首先长廊是一个维系古镇人际关系与生活的连线;其次是具有建筑美学和观赏价值的建筑文物;还有就是古镇居民市井生活的连环画。在这样的创作思想指导下，我们考虑用大致统一的暖色光将生生不息的生活画面连贯起来。再现建筑顶部，用小瓦数投光灯将屋面轮廓有所提亮，使人的行为和生活场景植入到背景中去。对于河岸对面的观赏者来说，看到的将是一幅生动的生活画面。

除了灯笼和食档的嘈杂，黑暗掩盖了丰富的环境内容，视野中只有一些单调的事物。强烈凌乱的灯光，割裂了长廊作为整体性的绵延感

设计师用小功率投光微微呈现的建筑轮廓，使西塘的现实生活植入一个具有历史意义的空间中，既古老又新鲜。

　　用隐性文化，让环境充满戏剧感，充满情趣

　　戏台一般是搭在庙里面或者是庙前面用来悦神的，西塘地方神的庙，前面又正好是河道，所以，就把它的戏台搭在水上了。以前西塘百姓家家户户最主要的交通工具还是船，如果戏台有什么戏剧表演，当地百姓就会摇着自家的船来这边，坐在船上听戏，这个感觉跟鲁迅社戏里所描绘的场景就很相近了。社戏是民俗生活重要的文化内容，也是自古传承文化的重要手段。过去，人们很难在正规戏院去欣赏演出。但是就在他们身边，社戏，叫卖吆喝，随口吟唱的小曲，渗透到民众生活的基本层面，融化在日常生活的形态中，愉悦着人们的心智。有时甚至平凡得使人视而不见，但是它却真实的影响着一个地方文化生活的情调。

西塘的水上舞台，在特定时间上演的传统节目

充满文化隐喻的设计构想

伴有行为艺术和实验主义色彩的实施过程

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　　站在历史的高度，站在今人的角度，让每一束光发挥其应有的价值，减少无为的投光，减少不必要的光强，才是低碳节能的要旨

　　为了最大限度的发掘古镇的文化内涵，为了最大限度的整合景观元素的观赏价值，设计者在不同角度充分研究，做了大量计算，进行了充分的实验，决定将几组关联性的景致进行精心的照明设计，以体现不同要素之间的属性差别和意趣的创造。

　　西塘的石桥有27座，其中一座最高的桥叫环秀桥，这座桥上有副对联说：船从碧玉环中过，人步彩虹带上行，说的正是游人在环境体验中两种不同的感受形式。一种是船从桥下过，像从碧玉环中穿过一样;一种是高高在上的跨河而过，游人登上桥顶，环顾四周，可以把西塘小桥流水，粉墙黛瓦的景色尽收眼底，“环秀”两字就是由此得名的。要将这样的意趣进行表达，并且能够帮助游人领略到这样一种情趣，对于设计者而言，大场面的控制与对光的控制一样，是一种考验。

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　　西塘的三多的最后一多就是弄堂多，西塘的弄堂总共有122条，以前弄堂的堂可不是这个堂，而唐朝的唐。古人称：屋下小巷为弄，庙中之路为唐。人们后来将街路的支巷或屋边的小路都称为弄堂。由于弄堂一般比较窄，保持一种幽静，深远的意境很重要。同时，保持下部环境的亮度高于上部的墙体，对观者来说稳重感和避免压抑心理具有重要的作用。

　　我们看对岸的建筑，全镇几乎找不到屋顶上张扬的飞檐翘角，处处显示出平民文化元素。大多房顶都是最简单的呈人字形的硬山顶。据说，在清代新造房屋要按照几根正梁交几份税。西塘人很聪明，建房就用硬山顶，只需一根正梁，然后东西厢房一般是单屋面落水，没有正梁。还有一些考究的人家把边墙建得很高，甚至高出屋面与屋顶。把这部分高出的墙顶端做成漂亮的圆弧状，犹如观音像兜的头巾，很具风韵，人称观音兜。

　　在我们看来，对文化背景及其内涵进行充分了解，并寻求到一种恰当的表达方式，才能够给观赏者带来有价值的文化体验。

借助原有设施进行的照明改造

设计者：远瞻照明

生活本无惊艳之处，在平凡细腻之中透着深邃和悠远。深深的弄堂，高高的山墙，在微弱的照明中，显得更加深邃与幽静，为下面店铺的灯火体现出温暖如家的感觉创造条件。[NT:PAGE]

设计者：远瞻照明

　　对管理者而言：改善民生和促进发展未必一定要大的投入和改造，只需清醒的认识行为的本原目的。

　　很多城镇的管理者对于手中握有历史文化遗产感到庆幸，往往是急迫的粉饰一新，开门迎客;或是过度开发在人流的簇拥下，让思古之幽情荡然无存。好在西塘镇的领导颇有历史责任感，由一件小事可见一斑。

　　种福堂王家，应属过去西塘的富庶大户。在他家门楼上镌刻了家训，并在两边雕刻了梅兰竹菊四君子，因为整个门楼的年代久远，所以一边的一个竹子已经剥落了，但当地政府并没有把这个竹子修复，意义是为了保留它的原汁原味，和古镇的“古”更好的融合在一起。

　　在低碳节能的声浪中，很多地方容易走上运动的道路，使得百姓对于什么是科学照明，什么是良好的光环境仅仅停留在使用节能灯这一项措施上来。

　　然而，低碳照明要落实在为社会生活的舒适、和谐和可持续而所为，要通过全民族提高节能意识所推动。每个从事照明工作的人应该通过最有效，最直接，最简便的方式，带动所有人参与到这项工作中来，节能减排和创造优异的光环境才有可能实现。

设计创作人员在小店中，用简易的办法尝试改进照明方式，使店主体会到控光与环境舒适对其生意的支持作用。[NT:PAGE]

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控光实验中进行各种对比

　　在西塘一家百年老字号的钟介福药店，里面有一副对联是这样写的：宁药架满尘，愿天下无病。也就是说店家情愿药卖不出去，希望百姓少受病痛之苦。充分反映儒家的“仁”、“义”的思想。

　　我们希望：倡导低碳照明，不应成为一种口号，更不能成为又一次推广新产品的商机。而是本着照明工作者的社会责任和艺术追求，为社会创造出更多舒适、合理、节能和环保的光明世界。

科学发展也应指出明确方向!